拿手足互相比較的代價

華人父母常常拿手足或是孩子與他人做比較，希望孩子可以「見賢思齊」，
小心沒有達到求進步的效果，卻傷了親子或手足間的情感。

某日，有位家長苦惱的問我說：「我那兩個孩子經常跑來互相告狀，怎麼辦？」

　我試探性的問說：「你是不是常拿他們之間做比較？」
他說：「對！我希望他們互相學習！」

　我說：「還好！你沒有懲罰比輸的那一個，否則，他們不只是互相告狀，還會互相視如寇讎！」

沒進步反壞了手足之情

　根據調查（註），台灣地區的孩子約有七成曾聽父母說過手足比較的話語，最常出現的比較是「學業表現」和「行為規矩」，並且要求劣者要向優者學習，例如：「你為什麼不學學你哥哥」、「你要多跟姊姊學習」、「弟弟的功課表現這麼好，為什麼你不行」、「你就是不多學學你妹妹，才會功課表現不好」等。孩子被比較之後，無論輸贏，都感覺不好：比贏的人多半覺得尷尬、難為情；比輸的人大多覺得生氣、不公平。比贏的愈是洋洋得意，比輸的愈是羞愧生氣，手足感情愈是破壞無遺。

　俗話說：「人比人，氣死人。」手足比較中，比輸的孩子為了維護自尊、爭回面子，最常採用的策略不是見賢思齊，而是告狀。因為見賢思齊意含承認自己不如別人，而告狀意含否認別人比自己好，所以，前者會威脅自尊，而後者可以保護自尊。見賢思齊是聖人的言論，至少需要三大條件：第一，比較的標準受到接納；第二，比贏的人受到比輸的人認同；第三，比輸的人既謙虛又具有自信。許多父母自己都做不到見賢思齊，卻想像孩子做得到？

　有些孩子即使不告狀，而顯現出更努力的樣子，心裡面也並非「見賢思齊」的心情，而是想擊敗對手，結果就形成了競爭的關係。有些父母也許真的是想利用手足競爭的關係去激勵孩子，但是，競爭的潛在代價就是：手足之間互相「不爽」，手足關係逐漸疏離或反目。

幫孩子擋下親友團評比

　當父母有偏心的時候，對孩子所進行的比較將更具殺傷力，因為上述「見賢思齊」的前兩大條件將蕩然無存，而且比輸的人常會累積對父母的怨恨，攻擊的對象不僅是手足，而且擴及父母。如果父母恰巧又有使用體罰做為管教的策略，那麼，孩子中的輸家也會對贏家進行暴力攻擊。年紀小的時候，這種攻擊可能是背後的，趁父母不在場時進行；年紀大的時候，這種攻擊就變成公然互毆，宛如寇讎，手足之間競爭的資源也不再只是父母的恩寵與評價，而是包括父母的房子與遺產。

　父母對孩子產生偏心的原因千奇百怪。有的父母偏愛老大，有的偏愛老么；有的父母偏愛男生，有的偏愛女生；有的父母迷信算命嘴，算命的說：「老大會剋父母壽命、老二會帶來財運，」父母就偏愛老二，討厭老大；有的父母偏愛好成績的孩子，有的父母偏愛長得和自己較像的那一個。不論如何，一有偏執心，言語和行動就會顯露比較。

　華人父母似乎比歐美社會更愛比較，即使只有一個孩子，也可以拿大伯、二叔、三姑、四姨、鄰居、密友、同事或昔日同學的孩子來比一比。比贏了，就私下暗喜；比輸了，就要孩子學習。但歐美社會在個性主義的氛圍下，更強調獨特性，甚至連兒歌也經常出現「你和別人不同」、「你是獨一無二」之類的歌詞。人本主義尤其強調人的獨特性和不可被比較性。

　在華人文化當中，父母即使願意珍惜孩子的獨特性，孩子仍然很難免於被比較。最常見的是親朋好友過來聚會，充滿善意卻不識相的讚美「妹妹長得比姊姊還漂亮哪」、「弟弟長得比哥哥還高咧」、「老大好像比較會讀書喔」、「老二好像比較有才氣喔」等。孩子總是顯得尷尬或不高興，若太明顯，父母還得提醒孩子一句：「要有禮貌。」其實，有勇氣的父母，大可提醒這些善良的人說：「孩子們不喜歡被比較，他們各有特色。」

鼓勵孩子進行自我比較

　有時候，孩子從學校回來，可能帶著悲傷的眼神告訴你：「老師和同學都問我說，為什麼姊姊的成績那麼好，但是我的成績那麼差！」有智慧的父母，這時還要協助孩子頂住學校壓力，堅定的告訴他：「不要和姊姊比，你們年紀不一樣；不要和任何人比，每一個人都不一樣。你只要和自己比，今天有比昨天進步，這個星期有比上個星期進步，今年有比去年進步，你就是好孩子。」

　孩子也可能受到文化浸染，自己開始不知不覺的和別人做比較，或者有一天從學校回來哭喪著臉告訴你說：「今天演講比賽，我輸給小明了。」這時，父母可以試著幫助孩子把比較的尺規打彎，例如回應說：「你會猜拳對不對？石頭贏剪刀，剪刀贏布，布贏石頭，比來比去，你覺得誰最厲害？演講比賽，你輸給小明；繪畫比賽，小明輸給小英；下棋比賽，小英輸給你，你覺得誰最厲害？」

　總之，人際比較弊多於利，父母要珍惜每個孩子的獨特性，不求見賢思齊，但求各有特色、日有進步，鼓勵孩子欣賞自己並欣賞別人，避免將人際比較強加於孩子身上，尤其要避免偏袒與懲罰輸家，而且要排拒外人無端強加於孩子身上的比較，然後協助孩子對社會比較的尺規進行檢視、批判、轉向和多元化，讓孩子最終能夠超越社會比較。註：《 家中手足比較訊息與手足關係之研究—以學業表現為例》呂信慧（2002）國立政治大學碩士論文，未出版。